范蠡生平事迹及其淅川故里考

范蠡生平

范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，又名鸱夷子皮，号陶朱公，春秋时期楚国三户（今河南淅川县寺湾镇高湾村）人，是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。

(资料图)

范蠡早年居楚时，人称范伯。后出楚奔越，任越国大夫、上将军，辅佐勾践灭吴，使勾践成为“春秋五霸”之一。范蠡功成身退，北上经商致富，并散财为民，被百姓奉为“文财神”，被后人尊为“商圣”，世代供奉祭祀，并被视为淅川顺阳范氏先祖。

范蠡事迹

范蠡的事迹见于司马迁的《史记·越王勾践世家》：

“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵於淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，为书辞勾践曰……范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，父子治产。居无几何，致产数十万……故范蠡三徙，成名于天下，非苟去而已，所止必成名。卒老死于陶，故世传曰陶朱公。”

左丘明在其《国语·越语下》中，详细记载了范蠡与越王勾践谋伐吴国的八条对策言论，分别为“范蠡进谏勾践持盈定倾节事”篇、“范蠡劝勾践无蚤图吴”篇、“范蠡谓人事至而天应未至”篇、“范蠡谓先为之征其事不成”篇、“范蠡谓人事与天地相参乃可以成功”篇、“越兴师伐吴而弗与战”篇、“范蠡谏勾践勿许吴成卒灭吴”篇、“范蠡乘轻舟以浮于五湖”篇。前七篇多为治国和兵法、外交谋略。最后一篇记载范蠡功成身退经过，并记载越王勾践命令工匠用上等黄金为范蠡铸像且亲自朝拜，又命令越国大夫每隔十日朝拜范蠡像，还把会稽周围三百里作为范蠡封地，不得侵犯。可见，对范蠡的祭祀早在越王勾践时期就已有之。

淅川三户城遗址是范蠡故里

三户城，又名三户亭。

较早提到三户的是司马迁的《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”

无三姓，岂有三户？楚三户最早的起源当与楚设三闾大夫一职有关。祖籍淅川的爱国主义诗人屈原曾任三闾大夫。《离骚序》曰：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其族谱，率其贤良，以厉国士。”《左传·宣公十二年》记载，早期的楚人“筚路蓝缕，以启山林”，并最终能问鼎中原，也必定与楚国贵族三姓的付出有关。

楚三户城（或三户亭）必在楚国始都丹阳（清华简《楚居》记为夷屯等）左近。为楚国早期都城350余年的丹阳在淅川岵山下、丹江与老鹳河交汇处，这是国内文化界、考古界定论（可参见徐少华、尹弘兵著，2017年科学出版社出版的《楚都丹阳探索》）。三户、三户城何时设立，当不会晚于楚国熊氏芈姓在淅川丹阳从披荆斩棘，到站稳脚跟，到人口繁衍，日渐强盛，王族三姓昭、屈、景产生之时。以地望论，先楚诸君为昭、屈、景三姓另设一城，育贤良、厉国士、图问鼎，也必在丹阳左近。

综合信史、方志记载，以及文物考古和民间传说，楚三户遗址在淅川县境内。《中国历史地图集》（1982年，中国地图出版社）第一册第29—30页收《春秋楚吴越》地图，该地图明确标注，楚三户城在淅川县丹江和淇河交汇处（今淅川县寺湾镇境高湾村）。其遗址北倚长岭，南向丹江、淇河交汇处。岭上有楚墓群，岭左崖畔有老君洞。

康熙三十二年（1693年）纂修的《内乡县志·人物》卷第一条即：“范蠡，字少伯，楚三户人。”条下注解为：“见《史记注》，杜预《左传注》曰，三户，今丹水县北三户亭。《括地志》曰，丹水故城在内乡县西南一百二十里。”

《淅川县志·文物古迹》（1990年，河南人民出版社）明确记载：“丹水县城，位于今（淅川）大石桥乡柳家泉附近。秦昭襄王三十五年（公元前272年）置丹县于楚三户（即古鄀都商密），旋改为丹水县，属南阳郡。”“三户亭，鄀都商密城址……战国后期属秦，遂改三户为三户亭，属商於邑。东汉桓帝时封河洵孝王子博为三户侯，即此。”古鄀国都城商密，“位于今大石桥乡柳家泉附近，春秋前期为鄀国都城，春秋后期到战国前期为楚三户。战国后期属秦，名三户亭，属商於。”

于慧珍编著《历代名人咏淅川》（2002年，中国民族摄影艺术出版社）183页注解三户亭：“秦乡以下行政机构，10里为一亭，10亭为一乡。战国后期，秦于原楚之三户置亭，故名。”

康熙二十八年（1689年）淅川知县郭治编修、咸丰八年抚民同知王官亮重刊的《淅川县志》所附地图，标明三户城在淅川境内；咸丰十年（1860年）淅川厅抚民同知徐光第纂修的《淅川厅志》、光绪三十一年（1905年）纂修的《淅川直隶厅乡土志》（1976年，台湾成文出版社）也记载，三户城在淅川境内。

因明成化六年前，内乡县曾辖淅川，故康熙三十二年（1693年）纂修的《内乡县志》也有关于范蠡及淅川顺阳范氏名流范晔、范缜的记载。该志《人物》卷第一条即：“范蠡，字少伯，楚三户人。”条下注解为：“见《史记》注，杜预《左传注》曰，三户，今丹水县北三户亭。《括地志》曰，丹水故城在内乡县西南一百二十里。”内乡县西南一百二十里，正是今淅川境。

与此记载互为佐证的，还有康熙三十三年（1694年），古虞（山西平陆）人、知南阳府事加一级朱璘纂辑的《南阳府志》。《南阳府志·卷之五·人物志》卷首写到范蠡后特加了按语：“按《史记注》，范蠡，楚三户人。《一统志》：三户城在内乡县西南。”

范蠡为淅川顺阳范氏先祖

淅川自楚、秦设县，到清中后期升格为厅、直隶厅，到民国二年复为淅川县，历史悠久，人文鼎盛，不曾断绝。

现在能查到的淅川志书有：

康熙二十八年（1689年）淅川知县、江西吉安县人郭治编修，康熙二十九年刊，咸丰八年（1858年）淅川知县、浙江会稽人王官亮重刊的《淅川县志》；

咸丰九年（1859年）淅川知县、浙江会稽人王官亮纂修的《淅川县志》；

咸丰十年（1860年）淅川厅抚民同知徐光第纂修的《淅川厅志》；

光绪三十一年（1905年）纂修、北京图书馆藏、1976年台湾成文出版社出版的《淅川直隶厅乡土志》；

淅川县地方史志编纂委员会编纂、1990年河南人民出版社出版的《淅川县志》等。

这些志书均写到范蠡及其后裔。如咸丰八年（1858年）淅川知县、浙江会稽人王官亮在重刊的《淅川县志·序》中写到越国大夫范蠡和《后汉书》作者范晔，并明确其出生地：

“……必有峰峦之异，潆洄之神，钟毓之人，吾乡（淅川）至今称范大夫不辍。尝读《后汉书》，见蔚宗（范晔）史材，而知泰（范泰）、宁（范宁）辈之训其后裔……此二大家，皆产自顺阳（淅川县李官桥镇、埠口街一带，今淅川香花镇、仓房镇之间，上世纪70年代初没入丹江口水库）。范冢今犹在淅川之境内。”

范蠡及其后代当先居于淅川三户城。随着公元前312年爆发秦楚丹阳之战、蓝田之战，大败后的楚国彻底失去商於之地和三户城，其后裔必定沿丹江而下，迁至顺阳川，并繁衍生息，成为淅川望族。

光绪三十一年（1905年）纂修、北京图书馆藏、1976年台湾成文出版社出版的《淅川直隶厅乡土志·氏族录》记载了范氏源流：

“淅川自古颇多名望……范氏，春秋时，范蠡仕越，为大夫。自是以降，代有达人，六朝最为鼎盛。今其后裔，内乡、淅川所在皆有，然多式微矣。”

接着记录了与范蠡有关的两个姓氏：“鸱夷氏，范蠡更号鸱夷子皮，今境内无此姓；计氏，春秋时有计然，为范蠡师，本姓辛，其先晋亡公子也。今学堂肄业者，尚有此姓。”

淅川顺阳范氏代有人杰。咸丰十年（1860年）淅川厅抚民同知徐光第纂修的《淅川厅志·人物志》记载了包括范蠡在内的淅川顺阳范氏名人：

“周（朝），范蠡，《史记》注云，楚三户人。三户城即今城南淤（於）村保。”

“晋（朝），范晷，字彦长，顺阳人。元康初为河内郡丞。”后历任侍御史、太守、左将军。

“晋（朝），范广，字仲将，晷之子。”曾任堂邑令。

“晋（朝），范汪，字元平……博学多通，善谈名理。”历任东阳太守和徐、兖二州刺史，著有《荆州记》。

“晋（朝），范宁，字武子。少笃学，多所通览。”历任余杭令、临淮太守、豫章太守，著有《集解春秋谷梁氏》。

“晋（朝），范宏之，字长文，汪之孙。”袭爵武兴侯，曾任余杭令。

“刘宋（朝），范泰，字伯伦，顺阳人也，祖汪父宁。”历任东阳太守、侍中、左光禄大夫。

“刘宋（朝），范晔，字蔚宗，泰四子。少好学，博涉经史，善为文章，兼能隶书，晓音律。召为秘书丞，左迁，不得志，乃删众家《后汉书》，著为一家之作，与班固前史（《汉书》）相辉映。”

其他顺阳俊杰尚有刘宋范璩，后齐尚书左丞范缜（著有《无神论》），后梁范云，后周范迪，唐宪宗进士、曾任集贤殿校书郎、监察御史、宣歙观察使、光禄卿、诗人范传正，唐善书赋的范允祖，等等。

北宋范仲淹知邓州时，曾踏访淅川顺阳及香严寺，并赋诗“白崖山下古禅刹”为记。

正是因为有了范蠡这样的人生典范，历代范氏才迭有俊杰。

（作者吴元成系中国作家协会会员、河南省诗歌学会执行会长、南阳楚文化研究会副会长、淅川县范蠡研究会名誉会长）

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